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lunes, 20 de enero de 2014

Javier Cámara, actor y maestro, en mi insti

Javier Cámara visitó mi actual instituto, el IES Batalla de Clavijo de Logroño, el pasado 9 de enero. Vino a dar una charla a los alumnos de Bachillerato de Artes Escénicas. Desde entonces me apetecía escribir una breve reseña sobre lo que nos contó.


Me gustó su charla, que resultó maratoniana, de más de hora y media, pero no decayó en interés ni intensidad. Supo captar la atención de los alumnos, sobre todo, por su sinceridad y cercanía. Y les transmitió un mensaje de aliento: dominar el arte de interpretar es difícil, requiere mucho esfuerzo, pero sobre todo voluntad. Si te gusta hacer algo, hazlo. Es la única manera de alcanzar las propias aspiraciones.

miércoles, 4 de diciembre de 2013

Atroz es una palabra antigua

La ley de la selva.


Exige esfuerzo recordar el sueño de Anselmo Lorenzo: "los brazos entrelazados de los obreros detendrán a los fusiles".

lunes, 9 de abril de 2012

Síntomas de la profundidad de la crisis

Iñaki Gabilondo afirma que las recientes elecciones y las promesas electorales fueron una ficción, y la mayor parte de la población lo sabía. Ganara quien ganara, habría hecho la misma política desde el poder: porque lo que impera es una "dictadura colosal", sorprendentemente aceptada por los ciudadanos con "naturalidad": la "dictadura virtual" del capital financiero especulativo, los "mercados". Se me antoja que Gabilondo pretende incitar a la rebelión indignada (no en vano, en nombre de la defensa de la libertad y la dignidad). La frase final:

"Es la realidad, cansina, triste, a mí me parece que bastante degradante, de la democracia falsa, virtual, en la que vivimos".

publicado en El País, blog "La voz de Iñaki", 8-XII-2012
Fuente: YouTube

Si posteo ahora este vídeo es porque lo he descubierto ahora. Y creo que resulta mucho más revelador escucharlo en estos momentos.
Tal vez por eso lo he descubierto hoy, resposteado en la portada de El País del 9 de abril de 2012, hace 7 horas. Por poco tiempo, ya que ha sido sustituido, hace 4 horas, por "La luz cegadora de las cifras". Este último un vídeo muchísimo más moderado, con Gabilondo haciendo hincapié en las "diferencias" internas en el PPOE y ya dando por perdidos, bien que transitoriamente (qué mentira), los derechos sociales.
    

domingo, 22 de enero de 2012

Protestas en Rumanía


EFE/Robert Ghement
El pie de foto dice: "La policía antidisturbios evacua a un discapacitado"
Evacuar (DRAE): "1. tr. Desocupar algo.
2. tr. Desalojar a los habitantes de un lugar para evitarles algún daño".
Debería decir: "La policía antidisturbios arrastra a un discapacitado privándole del derecho de libre expresión"

"Mientras miles de personas siguen protestando en ciudades de todo el país, el Gobierno de centro-derecha se niega a dimitir alegando la necesidad de estabilidad política y económica en el país".
      

jueves, 1 de diciembre de 2011

Gira la rueda... ¿volverán a engañarnos?

Deberíamos preguntarnos lo fundamental: ¿funciona el capitalismo?
La crisis económica nos prepara para ello, pero es un regalo envenenado: temo que, en los momentos de pánico que se avecinan, la lucidez escasee. Mal se puede construir una contrahegemonía de la solidaridad (sólo improvisada a costa de errores) cuando la hegemonía inculca el individualismo, el "sálvese quien pueda". Y la destrucción que la crisis dejará a su paso, y las cotas de poder que en el transcurso irá cediendo la ciudadanía (cada vez más súbdito, cuando necesita empoderamiento para hacer valer sus derechos), tendrán, como única consecuencia, que la gran mayoría viviremos peor.


Edward Burne Jones, "La Rueda de la Fortuna" (1888)
Fuente: Daily Artist

jueves, 14 de julio de 2011

Cosas para pobres

Últimamente he tenido tres malas experiencias por comprar cosas baratas en el Simply. Productos no sólo de mala calidad, sino directamente incomestibles, imposibles de utilizar: un jamón muy barato que estaba lleno de ternillas y sebo, unas salchichas a punto de caducar que se hincharon en el envase cuando las tenía en el frigorífico y un Rioja reserva muy barato que estaba picado. Pero no conseguí sentirme estafado: lo asumí deportivamente, como si el bajo precio implicara en sí mismo una eventual inservilidad. Lo terrorífico es que quizás alguien se ve forzado a consumir estas mercancías, más asequibles.


Y me he puesto a pensar en el progresivo empobrecimiento de los españoles. La población bajo el umbral de la pobreza aumenta en España: según datos de Eurostat, de ocho millones en 2003 (un 19% de los habitantes) hemos pasado a nueve millones en 2009 (un 19,5% de los habitantes), y no creo que la situación en 2011 haya mejorado, sino más bien al contrario (los datos corresponden a la serie "At-risk-of-poverty rates by age and gender", cruzada con las cifras de población, "Total population"; a esta última tabla no se puede acceder directamente y el árbol de opciones tarda en cargar).
Lo dicen las estadísticas, y podemos percibirlo en nuestra vida cotidiana. Los bienes y servicios para pobres, de peor calidad, pero baratos, crecen en importancia. Y aumenta el clasismo: la aceptación de grandes diferencias sociales en la calidad de vida. España va camino de convertirse en un país de pobres. Habrá que prepararse para tener menos cosas, peores y, además, con todo lo relativamente baratas que sean, costeadas con más esfuerzo (es decir, habrá que destinar una mayor parte de los ingresos a cubrir las necesidades básicas).
Creo que esta situación queda muy bien reflejada en el capítulo 100 de Futurama (el capítulo 12 de la 6ª temporada, versión original subtitulada cortesía de Series Yonkis), del que proceden las capturas que ilustran esta entrada (salvo cuando se especifica lo contrario).

martes, 31 de mayo de 2011

¿Quién necesita un "rescate"?

"(...) Cuando la acumulación de deuda a la que no se puede hacer frente es muy grande, los acreedores son los primeros interesados en que se produzca el "rescate" del país pues de esa manera se aseguran su reintegro. Y suelen ser ellos los que lo promueven. El dinero que llega con el "rescate" se dedica a saldar sus deudas y la nueva que se origina con las instituciones que rescatan la pagan los ciudadanos en su conjunto a lo largo del tiempo. Los "rescates" consisten, pues, en convertir deuda privada, que por lo general han generado y disfrutado los sectores más ricos, en deuda pública que pagarán principalmente las clases de rentas más bajas.
(...) La deuda privada española es mucho mayor que la pública. Las familias españolas deben aproximadamente un billón de euros a los bancos y las empresas algo más de 1,3 billones. Y, por otro lado, los bancos españoles tienen deudas, por su parte, tanto con el Banco Central Europeo (aunque fluctúa mucho, algo más de 60.000 millones de euros en estos momentos) como con otros bancos del resto del mundo, en una cantidad global muy difícil de cuantificar pero de cuya magnitud da idea el que tengan que amortizar unos 200.000 millones de euros en 2011 y 2012. 


(...) El "rescate" de España sería en realidad y como en otras ocasiones, el de sus acreedores y, en este caso, principalmente de los bancos alemanes y europeos, lo que da a entender que efectivamente éstos pueden estar altamente interesados en que se lleve a cabo. Y dado que el "rescate" justificaría la aplicación de medidas de liberalización excepcionales, podría aventurarse también que en él pueden estar igualmente interesados sectores nacionales que quieren "transformar" España en esta línea ya expresada al Rey por grandes empresarios y líderes de opinión. (...)".

(publicado originalmente en Sistema Digital, el 16 de diciembre de 2010)
Juan Torres López es catedrático de Economía Aplicada en la Universidad de Sevilla
       

lunes, 27 de diciembre de 2010

Otro barbudo (aka Cuento de Navidad: los tres fantasmas)

Der Spiegel, agosto de 2005
El título de portada dice: "Un fantasma regresa"
 
Recomiendo la lectura del artículo del que procede la imagen: Rafael Bernabé, "Back to Basics", publicado en 80grados (proyecto de periodismo cooperativo mantenido por Prensa Comunitaria en alianza con la Escuela de Comunicación de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras).
He aquí un fragmento:
 
"El capital no es sólo producción de mercancías, no es sólo producción de y para la ganancia, es, también, al igual que otras sociedades de clase, un sistema de explotación del trabajo. (...) La ganancia es parte del trabajo realizado por los productores que pasa a manos del capital. (...)
El capitalismo tiende, ciertamente, a un desplazamiento del trabajo por la máquina, pero la ganancia no proviene indistintamente de máquinas o del trabajo, proviene exclusivamente del valor nuevo creado por el trabajo. Y aquí está la contradicción, según Marx: el capital se nutre, su ganancia proviene, del trabajo vivo, pero el capital tiende a reducir la función del trabajo en la producción. Es como si el motor, al moverse, fuese reduciendo el ancho del conducto por el cual le llega la gasolina. (...)
¿Cómo sale el capitalismo de la crisis? Para salir de la crisis tiene que lograr un aumento considerable y duradero de las tasas de ganancia. Tiene que incrementar la explotación del trabajo. De ahí todas las medidas que estamos sufriendo: congelación o reducción de salarios, reducción de aportaciones patronales a planes médicos y de pensiones, etc. (...)
Es necesario aumentar las contribuciones al gran capital, no a los desposeídos. Es necesario ampliar, no reducir, los servicios públicos (educación, salud, agua, electricidad, transporte público, etc.). Se afirma que tales medidas reducirán la rentabilidad del capital y que ahondarán la crisis. De ser así, ¿qué mejor prueba de que el capitalismo ya es incompatible con el bienestar social, de que las empresas deben convertirse en propiedad pública, a ser administrada democráticamente?"
     

domingo, 28 de noviembre de 2010

Menos mal que nos queda El Roto...

El País, 28-XI-2010
 

¿Es una democracia si no decidimos?

Versión de democracia asamblearia
puesta en práctica por el PSOE en el Gobierno de España
contra el pueblo.

Para más INRI, el editorial del MiniVerdad,
que, entre otras perlas, incluye esta:
"(...) Los sindicatos han perdido credibilidad después de la huelga general, debido sobre todo a su incapacidad para comprender la gravedad de la crisis española". 
"En la línea dura. Ante las grandes empresas, Zapatero zanja las dudas internas sobre
la reforma de las pensiones", Editorial, El País, domingo 28-XI-2010
   

miércoles, 13 de octubre de 2010

La publicidad exitosa


Trata al consumidor
como a un borrego.

    
 Fuente: Víctor Manuel Pizarro, Ciudad dormida,
"Un día en la vida de José, el pastor de Montenegro del Perro (II)"
En el último anuncio de Red Bull que se emite en televisión, dos ovejas pastan en el campo, y al mirar al cielo y ver las nubes, que parecen borreguitos, una le dice a la otra: “parece que muchas de nosotras HAN tomado Red Bull”.
       

miércoles, 29 de septiembre de 2010

Variante de derrota

Lo que ya no es el movimiento obrero:
una propuesta organizada.
(Tareas pendientes.)


Fuente: http://socializandoestenciles.noblogs.org, "Autogestion!"

NOTA: "El estarcido, también llamado esténcil (del inglés stencil) es una técnica artística de decoración en que una plantilla con un dibujo recortado es usada para aplicar pintura, lanzándola a través de dicho recorte, obteniéndose un dibujo con esa forma" (Wikipedia).
                                         

Manel Fontdevila, http://blogs.publico.es/manel, Público, 29 de septiembre de 2010
                        
(Pero ojo, que el cerdo de la chistera bien podría representar a la burocracia sindical, parasitaria del obrero, comensal simbiótico del Estado.)
       

jueves, 23 de septiembre de 2010

El Principio de San Mateo

Descubro que el "Principio de San Mateo" es utilizado entre los expertos en ecología y fue acuñado para esta incipiente ciencia por Ramón Margalef.
Sin embargo, yo lo descubrí leyendo un estudio de geografía humana sobre las raíces de la pobreza en el Tercer Mundo.
El Principio de San Mateo dice así:

«Al que tiene mucho se le dará más y al que tiene poco, aun lo poco que tiene le será arrebatado» (Mateo, 25:29). 

(Cito según la versión de Crèdits de síntesi i qualitat de vida, "San Mateo, Ecología y Relaciones Internacionales", artículo similar en sus implicaciones a aquella primera referencia que se me quedó grabada.)
El testimonio evangélico resulta más desgarrador si tenemos en cuenta que, antes de seguir a Jesús de Nazareth como discípulo, Mateo había sido un publicano, es decir, un judío que actuaba como subordinado de los recaudadores de impuestos de Roma; alguien, por lo tanto, despreciado y odiado por sus compatriotas, y "acostumbrado a no apiadarse de las lágrimas ni de la miseria".

Fuente de la imagen: Fé en el caos (sic),
   

martes, 21 de septiembre de 2010

Pisado de la uva en Logroño (San Mateo 2010)

Hoy tenemos en Logroño la ocasión de revivir un rito franquista asimilado por los representantes de la actual democracia.
Hoy se celebra, dentro de las fiestas del patrón de los comerciantes, San Mateo (21 de septiembre, aunque en Logroño, en realidad, son continuación contemporánea de aquellas ferias medievales que, por las mismas fechas, comenzaron a celebrarse en el siglo XII,  y que llegó a acoger como una auténtica fiesta el pobre proletariado urbano, aún ampliamente representado); hoy se celebra, digo, dentro de las fiestas de San Mateo de Logroño, la ofrenda del primer pisado de la uva a la Virgen de Valvanera.
En su viaje a Logroño en 1954 el Generalísimo Francisco Franco coronó a la Virgen de Valvanera como patrona de La Rioja. Y en 1956 las autoridades locales (elegidas directamente por Franco) añadieron a las Fiestas de San Mateo el título de Fiestas de la Vendimia, por cuanto "suponen el arranque a tan dura labor".
Hoy la Virgen de Valvanera volverá a recibir el primer mosto, ante la banda de música, ante el pueblo, ante sus representantes electos.
Fascinating.

Virgen de Valvanera en San Mateo (Logroño, 21 de septiembre de 2006),
llevada en andas por jóvenes mozos del pueblo
  

lunes, 30 de agosto de 2010

Liberación capitalista

Ramiro Benítez, en realidad,
es el marido -machista- de Pancho:
todo en el anuncio lo sugiere,
incluso el lacrimógeno y ridículo recurso que hace a un programa del tipo "El diario de Patricia",
mcguffin cuya mera función es insertarnos en un contexto cómico.
   

 


miércoles, 7 de julio de 2010

viernes, 2 de julio de 2010

Moriscos del capitalismo


Maravillosas las recientes palabras de Obama:
sentirse americano es ser americano.
Las que cabría esperar de un descendiente de inmigrantes,
converso pero nunca completamente naturalizado.
Y me he pusto a imaginar
qué hubiera pasado
si, en vez de independizarse,
el norte de Marruecos hubiera permanecido en España.
¡Qué extraordinario país de mestizaje seríamos dentro de Europa!
De nuevo con moriscos:
moriscos del capitalismo.
¡Y qué delicioso
si también tuviéramos judíos!
(Cervantes consideró la expulsión de los moriscos
patentemente injusta
y así lo hizo ver incluyendo en el Quijote
el lamento de Ricote,
representante, en puridad, de todos los moriscos,
pues todos se habían convertido, a la fuerza,
cinco generaciones atrás:
eran ya españoles.)



Fuente de la imagen: Ayuntamiento de Gijón, Gijón ville solidaire et d'accueil