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martes, 27 de marzo de 2012

Ecos benjaminianos de la próxima huelga general (Kalvellido)

Todo un manifiesto. Perspectiva histórica par dar a la huelga general un sentido tanto tiempo olvidado: la solidaridad de los trabajadores, su empoderamiento al servicio de la voluntad de cambio.

Kalvellido, "No tenían... y lucharon!", 22-III-2012, en Rojo y Negro
            

martes, 20 de diciembre de 2011

Empoderar

A los previamente desposeídos.

Fotograma del clásico de Stanley Kubrick, Spartacus (1960),
con Kirk Douglas en el papel de Espartaco

A todos los que han sido
sometidos.
     

domingo, 12 de junio de 2011

¡Manes de Walter Benjamin! (Joseph Dejacque)


"¡Oh! recordando esas grandes jornadas de junio de los tiempos antiguos, esa inmensa barricada levantada por los gladiadores frente a los privilegiados de la república y a los ejércitos del Capitolio; ¡oh! no puedo dejar de soñar en estos tiempos modernos, en esta otra insurrección de esclavos, de los proletarios, y saludar, a través de los siglos, -yo, el vencido de las orillas del Sena-, ¡al vencido de las orillas del Tiber! [Según refiere Max Nettlau en su "Introducción" a la obra, de 1926: "La primera mitad del año 1848 [Joseph Dejacque] está en París en un ambiente abnegado y entusiasta, pero moderado, entre cooperadores y mujeres socialistas, pero él tomó su fusil en junio, fue insurrecto de las barricadas obreras contra la burguesía, vio la masacre del pueblo vencido, fue arrastrado de prisión en prisión durante un año y salió de ellas anarquista revolucionario".] ¡El ruido que hacen semejantes rebeliones no se pierde en la noche de los tiempos, repercute de fibra en fibra, de músculo en músculo, de generación en generación, y tendrá eco en la tierra mientras la sociedad sea una caverna de explotadores!..."

Joseph Dejacque, El Humanisferio (1858)


Denis Foyatier, Spartacus (1830), Museo del Louvre
Fuente: Wikipedia


Aspiración benjaminiana:
¿llegaremos a ser capaces de identificar las  interminables rebeliones del pasado
con la nuestra?


martes, 17 de mayo de 2011

Dos clases de cordero

"Se hizo sobre corderos [en la Cour du Comerce] la primera prueba de la guillotina".

Lefeuve. Les anciennes maisons de Paris, IV, p. 148. Cit. en Walter Benjamin, Obra de los pasajes,
A 1 a, 6, traducción española de Juan Barja, Atlas Walter Benjamin, Círculo de Bellas Artes de Madrid
   
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domingo, 3 de octubre de 2010

El gusto por el surrealismo en Walter Benjamin


De las sombras chinescas del Palais Royal: "Una... señorita dio a luz en la escena del teatro, y enseguida los niños pudieron correr como topos. Tuvo cuatro, y a poco de nacer bailaban ya juntos una graciosa contradanza. Otra señorita meneaba fuertemente la cabeza y, en un instante, salió otra hermosa señorita, completamente vestida, de su cabeza. Ésta también bailaba, pero enseguida empezó también a menear a cabeza; eran dolores de parto, y una tercera señorita salió de su cabeza. También ésta bailaba, pero pronto empezó a menear la cabeza, y de ella salió la cuarta. Y así sucesivamente, hasta tener ocho generaciones en el teatro, todas emparentadas entre sí por superfetación, como las ladillas". J. F. Benzenberg, Briefe geschrieben auf einer Reise nach Paris [Cartas escritas en un viaje a París], I, Dortmund, 1805, p. 294.
Walter Benjamin, Libro de los Pasajes. Apuntes y materiales (1927-1940), Edición de Rolf Tiedemann, Akal, Madrid, 2004, capítulo Z [El muñeco, el autómata], [Z 1, 4] (cortesía de Google Libros)
    
Lectura complementaria: Walter Benjamin, "El Surrealismo, la última instancia de la Inteligencia Europea" (1929) (cortesía de Scrib)
          
Fotografría perteneciente a la serie "The Lost Suitcase of Walter Benjamin" (en Flickr).
Se publica con consentimiento expreso de la autora.

viernes, 10 de septiembre de 2010

martes, 31 de agosto de 2010

La moda es un salto de tigre al pasado (Walter Benjamin)

"La moda tiene un olfato para lo actual, donde quiera que lo actual de señas de estar en la espesura de lo de antaño. La moda es un salto de tigre al pasado. Sólo que tiene lugar en una arena en donde manda la clase dominante. E1 mismo salto, bajo el cielo libre de la historia, es ese salto dialéctico que es la revolución, como la comprendía Marx".
 Walter Benjamin, Tesis sobre la historia y otros fragmentos (entre 1937 y 1940, año de su suicidio),
edición y traducción de Bolívar Echeverría

Salvador Dalí, "Sueño causado por el vuelo de una abeja alrededor de una granada
un segundo antes de despertar" (1944)
Fuente: Eugenio Sánchez Bravo, Aula de Filosofía, "Salvador Dalí"


Bernini, escultura del elefante con el obelisco en el lomo (1667)
que se encuentra en la plaza de Santa Maria sopra Minerva en Roma,
y que inspiró a Dalí el motivo del elefante, de acuerdo con la Wikipedia
    Fuente: Enseñ-arte, La Historia del Arte para todos,
"Gian Lorenzo Bernini. El artista de los Papas"
   

viernes, 28 de mayo de 2010

martes, 9 de marzo de 2010

El relato histórico y el rumbo de la Historia (sobre Umberto Eco y sobre La doctrina del shock de Naomi Klein)

Casualidades. Hoy he leído en la pantalla del ordenador, gracias a la estupenda Biblioteca Digital Caosmosis, el artículo de Umberto Eco "Para una guerrilla semiológica" (redactado en 1967, luego incluido en La estrategia de la ilusión, 1987). A pesar del tiempo transcurrido, la conclusión nuclear es paralela a a la que ofrece Naomi Klein en La doctrina del shock (2007) a la hora de explicar la fácil manipulación de aquellos grupos humanos sometidos a un shock, un trauma, un serio trastorno del modo de vida al que están habituados (sea debido a una catástrofe natural, un atentado, una guerra o un golpe militar). 

"(...) En Norteamérica, los atentados del 11 de septiembre [de 2001] fueron al principio un acontecimiento en estado puro, realidad rabiosa, aún no procesada por la historia, la narrativa o cualquer cosa que pueda recortar la distancia entre realidad y entendimiento. Sin una historia, somos intensamente vulnerables frente a aquellos dispuestos a aprovecharse del caos para su propio beneficio; muchos de nosotros fuimos vulnerables después de aquel 11 de septiembre. Tan pronto como disponemos de una nueva historia, una nueva forma de entender la realidad, que nos ofrece una perspectiva acerca de esos brutales acontecimientos, recuperamos nuestro sentido de la orientación y el mundo vuelve a ser comprensible".
(incluye una entrevista con Naomi Klein)

domingo, 11 de octubre de 2009

Grissom nos cuenta (Historia y CSI, según Walter Benjamin)

Los historiadores nos parecemos a los investigadores del CSI (Crime Scene Investigantion), el cuerpo de policía  científica cuyo quehacer idealiza la famosa serie de televisión del mismo nombre. Nos parecemos en nuestro método de búsqueda de la verdad: a través del examen minucioso de las pruebas, vestigios, en suma, de un suceso cuyo verdadero acontencer nos resulta desconocido y enigmático. Porque ambos partimos de la misma base: todo deja una huella en el pasado, que se puede rastrear y reconstruir (una similitud de paradigma científico entre detectives e historiadores que ya descubrió Carlo Ginzburg en su clásico artículo "Indicios. Raíces de un paradigmna indiciario", 1979, original que he encontrado disponible en italiano). Y no sólo por eso, si estamos de acuerdo con Walter Benjamin: también nos parecemos en la convicción de que toda huella procedente del pasado puede ser considerada la huella de un crimen.


William Petersen en el papel de Gil Grissom (IMDB)

miércoles, 30 de septiembre de 2009

El oficio de historiador

Hay momentos, momentos de convulsión, también de crisis, en que los historiadores nos encontramos obligados a justificar nuestra profesión. Uno de estos momentos fue la Segunda Guerra Mundial, de cuyo comienzo, la invasión de Polonia un 1 de septiembre, se recuerda este mes que acaba el 70 aniversario. Fue entonces cuando Marc Bloch, francés y judío, escribió, bajo la ocupación alemana y como miembro activo de la resistencia, Apología para la Historia o el oficio de historiador (1942).


[Pueden descargarlo íntegro en español (pdf) a través de 4shared; también está disponible en Google Libros la versión inglesa, The historian's craft].