"Yo soy un campesino, doctor, no tengo un mañana diferente del día de hoy, que tampoco no es diferente del de ayer", me dijo en una ocasión un hombre todavía joben en la Zona de Mata de Pernambuco. Si, por el contrario, aquel hombre hubiese participado en la lucha de las Ligas Campesinas, esa experiencia le habría ayudado a cambiar su comprensión de los hechos y "su lectura del mundo". Su fatalismo, podía haberse transformado en sueño posible. La utopía de la libertad que él va percibiendo como un proceso social contra la fuerza que le oprime. A estas alturas, él sabe plenamente que tiene futuro. No un futuro seguro para los campesinos explotados y otro, como pensaba antes, igualmente inapelable para los dominadores. Su práctica política le habrá enseñado que su futuro está en la transformación de un hoy perverso en el que él y sus compañeros y compañeras son casi cosa. Entiende así la problematización del futuro y no su inexorabilidad. Ese futuro no llegará si no hablamos de él al mismo tiempo que lo construimos. El futuro no es un regalo: existe como necesidad de la Historia e implica su continuidad. La historia no ha muerto, ni se ha metamorfoseado en un espejismo imaginario.
Paulo Freire, A la sombra de éste árbol, El Roure Editorial,
Esplugues de Llobregat, 2009 (4ª edición; 1ª edición en 1997)
Fuente de la imagen:
Nicole Bustos Aravena, "La educación popular de Paulo Freire", en Versus
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