sábado, 27 de marzo de 2010

Tinta mágica

Banksy (agitador gráfico), "Este ejemplar de arte rupestre conservado en perfecto estado data de la era postcatatónica
y parece representar a un hombre primitivo aventurándose en los terrenos de caza a las afueras de la ciudad" ,
British Museum, Londres
Fuente: <Archaeologttp>

Más información: John O´Reilly, "Distorsiones urbanas: de La Ciudad Desnuda a Sin City", en Basurama.

Federico García Lorca, poeta del pueblo

Ayer di una lectura de versos para todos los Ateneos Obreros de Cataluña, y se celebró en el teatro Barcelona. Había un público inmenso que llenaba el teatro y luego toda la Rambla de Cataluña estaba lleno de público que oía por altavoces, pues el acto se radió. Fue una cosa emocionante el recogimiento de los obreros, el entusiasmo, la buena fe y el cariño enorme que me demostraron. Fue una cosa tan verdadera este contacto mío con el pueblo auténtico que me emocioné hasta el punto que me costó mucho trabajo empezar a hablar, pues tenía un nudo en la garganta. Con una intuición magnífica subrayaron los poemas, pero cuando leí el “Romance de la Guardia Civil” se puso en pie todo el teatro gritando “¡Viva el poeta del pueblo!”. Después, tuve que resistir más de hora y media un desfile de gentes dándome la mano, viejas obreras, mecánicos, niños, estudiantes, menestrales. Es el acto más hermoso que yo he tenido en mi vida.

Federico García Lorca,
con la ropa de trabajo del grupo de teatro La Barraca,
durante la Segunda República Española (1931-1936)

Federico García Lorca, Carta a sus padres del 7 de octubre de 1935, un día después de dar una  "Conferencia y recital de poesía"
en el Ateneu Enciclopèdic Popular de Barcelona

Autorretrato

Afectuoso,
necesitado de afecto,
pero por fabricar, lento
(aun temeroso),

cariño.


miércoles, 24 de marzo de 2010

viernes, 19 de marzo de 2010

Que triunfe la vejez

Es cuestión de tiempo.

Scene for the Life of the Buddha.
Siddhartha, the future Buddha, on an outing from the palace, notices the Four Signs. He sees an old man, a sick man, a dead man and a monk. The scene shows the unescapable truth of human life : misery, suffering and death. The serenity of the Monk indicates the way to move forward, away from a worldly life, and towards the end of suffering, and the attainment of enlightenment.

lunes, 15 de marzo de 2010

domingo, 14 de marzo de 2010

Paranoia (o lucidez)

Si fuera desnudo por la calle,
probablemente, me perseguiríais.
Si llevara una máscara, en cambio,
me perseguiríais, también.
¡Nunca estáis contentos!

Pablo Picasso, Arlequín (1918)

martes, 9 de marzo de 2010

El relato histórico y el rumbo de la Historia (sobre Umberto Eco y sobre La doctrina del shock de Naomi Klein)

Casualidades. Hoy he leído en la pantalla del ordenador, gracias a la estupenda Biblioteca Digital Caosmosis, el artículo de Umberto Eco "Para una guerrilla semiológica" (redactado en 1967, luego incluido en La estrategia de la ilusión, 1987). A pesar del tiempo transcurrido, la conclusión nuclear es paralela a a la que ofrece Naomi Klein en La doctrina del shock (2007) a la hora de explicar la fácil manipulación de aquellos grupos humanos sometidos a un shock, un trauma, un serio trastorno del modo de vida al que están habituados (sea debido a una catástrofe natural, un atentado, una guerra o un golpe militar). 

"(...) En Norteamérica, los atentados del 11 de septiembre [de 2001] fueron al principio un acontecimiento en estado puro, realidad rabiosa, aún no procesada por la historia, la narrativa o cualquer cosa que pueda recortar la distancia entre realidad y entendimiento. Sin una historia, somos intensamente vulnerables frente a aquellos dispuestos a aprovecharse del caos para su propio beneficio; muchos de nosotros fuimos vulnerables después de aquel 11 de septiembre. Tan pronto como disponemos de una nueva historia, una nueva forma de entender la realidad, que nos ofrece una perspectiva acerca de esos brutales acontecimientos, recuperamos nuestro sentido de la orientación y el mundo vuelve a ser comprensible".
(incluye una entrevista con Naomi Klein)

Cioran nos cuenta

"Soy un cobarde: no puedo soportar el sufrimiento de ser feliz".

Palabras de Keats, citadas por Emile Cioran, Ese maldito yo (1987)

 
Cioran, sentado en una silla de mimbre.
Fuente: <Coctelmarx>


Tren correo a su paso por Logroño a la una y media de la madrugada (poema impresionista)

Fragor sordo
que atraviesa, nocturno,
el silencio.

William Turner, Lluvia, vapor y velocidad (1844)
Fuente: <Pasa la vida>

domingo, 7 de marzo de 2010

sábado, 6 de marzo de 2010

viernes, 5 de marzo de 2010

Personas morales

"Se entiende por persona jurídica (o persona moral) a un sujeto de derechos y obligaciones que no existe físicamente y que es creada (sic) por una o más personas físicas para cumplir un papel". Fuente: Wikipedia.
 
Jean Leon Gerome, Diógenes (1860)


Windows 7 (etc.): una modesta reflexión

Las sucesivas versiones de Windows son, en el fondo,
un intento
de parecerse lo menos posible a sus plagiarios orígenes.