miércoles, 30 de junio de 2010

Tabori, Historia de la estupidez humana


"El cerebro no piensa, se piensa con el cerebro".


 "¿Qué es, entonces, un estúpido? “El ser humano”, dice el doctor Feldmann, “a quien la naturaleza ha suministrado órganos sanos, y cuyo instrumento raciocinante carece de defectos, a pesar de lo cual no sabe usarlo correctamente. El defecto reside, por lo tanto, no en el instrumento, sino en su usuario, el ser humano, el ego humano que utiliza y dirige el instrumento”."     
Luke Wilson's Idiocracy screenshot
Fuente: IGN Images
   

Buceo I

Anoche no conseguía dormir,
y seguí un consejo de concentración del libro
visualizarme viviendo en la casa de mis sueños:
buscarle una ubicación (frente a la playa, en la Costa Dorada),
definir sus contornos, darle la forma que quiera,
las habitaciones que quiera, amueblándola.
Pues bien: imaginé, al principio,
la típica casa de película, aislada frente a una cala entre las rocas,
pero pensándolo mejor escogí una terraza,
con vistas a los árboles de una calle,
y al fondo tras los tejados el mar,
en un bloque de viviendas.
Ahora, me llega una canción por la venta,
y confirma mi decisión:
vivir sintiendo, alrededor, las vidas.

Fuente de la imagen: María Victoria Rodríguez, "Maldivas: un país entero busca dónde mudarse",
Diario del Viajero (13 de noviembre de 2008)
     

Pablo Neruda, Walking around (versión original autografiada)



Privilegios de la docencia.
Con permiso de la copropietaria,
bisnieta de la musa temporal (y hasta hace poco desconocida)
del poeta Pablo Neruda,
Olga Margarita Burgos,
primera odontóloga (cuando las mujeres empezaban a acceder a la educación superior)
en Chile, asidua
de tertulias bohemias,
amiga de Juvencio Valle, Brigadista en la Guerra Civil, 
Premio Nacional de Literatura de Chile,
que murió en la indigencia (incapaz de costear el servicio sanitario);
con permiso de la propietaria, digo,
bisnieta de la musa y heredera de su talento,
pude tocar y fotografiar con respeto
este original autografiado de Pablo Neruda,
redactado hacia 1933,
cuando trabajaba para la embajada en Buenos Aires.
El poema es la primera versión, no autocensurada,
del famoso "Walking around",
con cuya lectura un público de doscientos niños
de primero y segundo de la ESO,
a pesar del surrealismo (¿o a causa?)
llegó a emocionarse: un momento único.
Comparto ahora con vosotros el placer mitomaniaco.


Autógrafo mecanografiado de la primera versión del poema “Walking around” de Pablo Neruda (c. 1933),
más tarde publicado, con modificaciones, en Residencia en la tierra (Madrid, 1935).
Fotografía: el autor. 
    

Acaba junio


Aire
con tantas cosas en él.



Pau Riba, "Cançó 7a en colors", Dioptría II (1971)

CANÇÓ 7a EN COLORS
I
Ha plogut sobre el meu cap
i ha crescut herba molt fresca
he sortit a passejar
la testa florida i verda
perquè també s'hi han fet flors
com si jo fos una gerra
després ha sortit el sol
i he sentit olor de terra
Fixa't jo quin cap més verd
quina enveja, quina enveja!
papallones i ocellets
s'hi posen i les abelles
Fixa't jo quin cap més verd
quina enveja, quina enveja!
II
El vent m'ha dut grans de blat
i com que ja és primavera
les espigues s'han llevat
per damunt dels brins de l'herba
i han cobert les flors del foc
car també han crescut roselles
i per fer-me un cap tot d'or
el sol m'ha pansit la gespa.
Fixa't jo quin cap més groc
quina enveja, quina enveja!
papallones i ocellots
s'hi posen i les abelles
Fixa't jo quin cap més groc
quina enveja, quina enveja!
III
L'estiu m'ha dut la calor
i ha arribat el temps de sega
he anat a cal segador
-vinc perquè em segueu la testa
podeu segar tot el blat
però per res ni una rosella!
i he sortit al carrer gran
amb la testa ben vermella
Fixa't jo quin cap vermell
quina enveja, quina enveja!
papallones i grans ocells
s'hi posen i les abelles
Fixa't jo quin cap vermell
quina enveja, quina enveja!
oh, quina enveja em tens
oh, quina enveja em tens
oh, quina enveja em tens
IV
Les roselles s'han pansit
la tardor no té donzelles
i els meus cabells blancs i fins
m'han omplert de nou la testa
l'hivern m'ha cobert de neu
m'ha robat les flors i l'herba
i el fred m'ha fet presoner
amb el cap blanc com la pedra.
Fixa't jo quin cap més blanc
quina enveja, quina enveja!
ni papallones ni ocells
s'hi posen ni les abelles
On és la pluja on és?
On és el blat, on és l'herba?
On és la pluja, on és?
On és la pluja, on és?
on és, on és, on és?
on és la pluja, on és? 
 
CANCION 7ª EN COLORES
I
Ha llovido sobre mi cabeza
Y ha crecido hierba muy fresca
He salido a pasear
La testa florida y verde
Porque también han crecido flores
Como si yo fuera una maceta
Después ha salido el sol
Y he sentido olor a tierra
Fíjate, yo, ¡qué cabeza más verde!
¡Qué envidia!,¡ qué envidia!
Mariposas y pajaritos
Se posan y las abejas
Fíjate, yo, ¡qué cabeza más verde!
¡Qué envidia!,¡ qué envidia!
II
El viento me ha traído granos de trigo
Y como ya es primavera
Las espigas se han levantado
Por sobre las briznas de hierba
Y han cubierto las flores del fuego
Porque también han crecido amapolas
Y para dorarme totalmente la cabeza
El sol me ha agostado el césped.
Fíjate, yo, ¡qué cabeza más amarilla!
¡Qué envidia!, ¡qué envidia!
Mariposas y pajarracos
Se posan y las abejas
Fíjate, yo, ¡qué cabeza más amarilla!
¡Qué envidia!, ¡qué envidia!
III
El verano me ha traído el calor
Y ha llegado el tiempo de siega
He ido a casa del segador
-Vengo para que me seguéis la testa
Podéis segar todo el trigo
Pero, ¡de ningún modo una amapola!
Y he salido a la calle grande
Con la testa muy roja
Fíjate, yo, ¡qué cabeza más roja!
¡Qué envidia! ¡qué envidia!
Mariposas y grandes pájaros
Se posan y las abejas
Fíjate, yo, ¡qué cabeza más roja!
¡Qué envidia! ¡qué envidia!
Oh, qué envidia me tienes!
Oh, qué envidia me tienes!
Oh, qué envidia me tienes!
IV
Las amapolas se han mustiado
El otoño no tiene doncellas
Y mis cabellos blancos y finos
Han llenado de nuevo mi cabeza
El invierno me ha cubierto de nieve
Me ha robado las flores y la hierba
Y el invierno me ha hecho prisionero
Con la cabeza blanca como una piedra
Fíjate, yo, ¡qué cabeza más blanca!
¡Qué envidia! ¡qué envidia!
Ni mariposas ni pájaros
Se posan, ni las abejas
¿Dónde está la lluvia, dónde?
¿Dónde el trigo?, ¿dónde la yerba?
¿Dónde está la lluvia, dónde?
¿Dónde está la lluvia, dónde está?
¿Dónde, dónde, dónde?
¿Dónde está la lluvia, dónde? 
 
Fuente: La Comunidad
  

martes, 22 de junio de 2010

Caracoles (Francis Ponge)

"(...) La expresión de su cólera, como la de su orgullo, se hace brillante al secarse. Pero también constituye su huella y los señala al raptor (al predador). Además, es efímera y no dura más que hasta la próxima lluvia.
Así, forma parte de quienes se expresan de una manera enteramente subjetiva, sin arrepentimiento, y sólo por huellas, y sin cuidado de construir y de formar su expresión como sólida morada, de dimensiones plurales. Más duradera que ellos mismos.
Pero, sin duda, no experimentan esta necesidad. Son más héroes -es decir, seres cuya misma existencia es obra de arte- que artistas -es decir, fabricantes de obras de arte.
Aquí alcanzo uno de los puntos principales de su lección, que por otra parte no es suya en particular, sino que la poseen en común con todos los seres de concha: esta concha, parte de su ser, es al mismo tiempo obra de arte, monumento. Permanece más tiempo que ellos.
Y ése es el ejemplo que nos dan. Santos, hacen obra de arte de su vida -obra de arte de su perfeccionamiento. Su secreción misma se produce de tal manera que se sujeta a forma. Nada exterior a ellos, a su necesidad, a su menester, es su obra. Nada desproporcionado -por otra parte- a su ser físico. Nada que no le sea necesario, obligatorio.
Así señalan ellos a los hombres su deber. Los grandes pensamientos vienen del corazón. Perfecciónate moralmente y harás bellos versos. La moral y la retórica se reúnen en la ambición y el deseo del sabio.
Pero santos en qué: en obedecer con exactitud a su naturaleza. Conócete primero a ti mismo. Y acéptate tal como eres. En armonía con tus vicios. En proporción a tu medida.
Pero cuál es la noción propia del hombre: la palabra y la moral. El humanismo.
París, 21 de marzo de 1936".

Francis Ponge, "Caracoles", Tomar partido por las cosas (1942)

viernes, 18 de junio de 2010

¿Por qué a los mosquitos les atrae lo claro?

Y yo me pregunto:
¿tiene algo en común los mosquitos y los hombres?
Y yo me respondo:
temo que no.


  Carlos Edmundo de Ory. Fuente: Carlos Edmundo de Ory
 
("ABRIR el vientre del silencio: haraquiri del verbo."
Carlos Edmundo de Ory, Aerolitos)
     

Voy a fundar una microorquesta

Y la voy a llamar "Jazz Ensembla"
("Jazz Meparece", en catalán).


  

El aprendiz de buzo (manifiesto)

A veces quiero conocerme y
cuando alcanzo la lucidez
me pongo a bucear:
hay que elegir bien dónde:
yo prefiero los recuerdos felices,
donde me veo a aquel mismo y siento
esa ingenuidad todavía a mi alcance.
Esa ingenuidad todavía a mi alcance.

Virus laicos, "Canto egregoriano"
    

miércoles, 16 de junio de 2010

Metáfora material

El pasado fin de semana descubrí que una pareja de palomas había empezado a construir su nido en mi terraza. Palomas de ciudad, que se las habían apañado para buscar ramas, brotes de hierba crecidos en los tejados y otros materiales de desecho de forma homologada: trozos de cuerda, tiras de plástico, cables, fragmentos mestizos fuera de contexto.


He pensado que este incipiente nido urbano postmoderno podría usarse como metáfora de la cultura, o de la personalidad, en estos tiempos de duda, hiperinformación y desnortamiento: un esfuerzo de coherencia, de construir un lugar habitable, a partir de una colección de materiales heterogéneos.

(Llegó hasta mí la paloma sosteniendo una rama en el pico:
delatándose.
Espero, no sin remordimiento,
que hayan encontrado otro lugar mejor donde anidar.)
        

lunes, 14 de junio de 2010

La mariposa, fragmento de Francis Ponge

 "Cuando el azúcar elaborado en los tallos surge al fondo de las flores, como en tazas mal lavadas - (...) posa en la cumbre de las flores el guiñapo atrofiado que transporta y venga así su larga humillación amorfa de oruga al pie de los tallos (...)".
Francis Ponge, "La mariposa", Tomar partido por las cosas (1942)

Francis Ponge, sentado

"Francis Ponge nació en Montpellier, en 1899; pasa su adolescencia en el norte de Francia (Caen) y, cuando se produce la temprana muerte del padre, la familia se traslada a París. Aquí participa de una pobre vida bohemia y crea Le Mouton Blanc, revista de un pretendido "clasicismo moderno". Para poder casarse con Odette Chabanel, acepta la condición de tener un trabajo fijo y entra en las Messageries Hachette; la boda se celebra en 1931. La vida laboral lo aparta del mundo literario; se hace sindicalista de la CGT, promueve una sonora huelga en Hachette, se afilia luego al Partido Comunista y en 1937 es despedido. Visita las oficinas del paro mientras va dando término a su libro Tomar partido por las cosas".

Información de la solapa en Francis Ponge, La soñadora materia,
edición bilingüe de Miguel Casado, Barcelona, Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores, 2007
    

sábado, 12 de junio de 2010

Señuelo sin rúbrica (erótica 7)


Huraño, como cuando no te tengo a mi lado.
Febril, como cuando te recuerdo.
Enhiesto, como surtidor de sombra y sueño.
Enhiesto diríase que como un bloque de rascacielos.
Viril, como el toro he nacido para el luto y el dolor,
tren expreso sin túnel, plenitud del vacío.
Tibio. Absurdo.



Jesús Ruiz / Joaquín Sabina / Miguel Hernández / Miguel de Unamuno

viernes, 11 de junio de 2010

Tal vez quiso decir Calderón (colaboración invasiva)

"Fingimos lo que somos; seamos lo que fingimos".
Tal vez quiso decir Calderón:
"Atrevámonos a ser lo que soñamos,
porque lo soñamos todo"
(ya que lo soñamos, al fin, todo).
(El mundo, tan solo
la matriz descrita por Baudrillard.)

Morfeo sentado

   

He inventado un nuevo género literario (posible gracias al fenómeno blog)


Ya había acuñado
el género plagio creativo
del que soy el pionero
a pesar de los muchos precedentes:
siempre fue denostado,
los críticos le negaron, así, toda condición de género literario;
pero era porque los textos aparecían
solo
bajo el amparo
de una firma,
lo cual no es el caso de los míos.
Pues ahora acabo de inventar el siguiente:
"colaboración invasiva",
hecho posible por el crecimiento del fenómeno blog.
(Y van dos.)

Fuente: Matías Sulzberger, "La esperanza tiene un nombre, Obama",

Si Cervantes levantara la cabeza



(¿Qué diría Cervantes
si levantara la cabeza?
Tal vez:
"Más vale la pena en el rostro
que la mancha en el corazón".)

     

jueves, 10 de junio de 2010

Lo real es producido a partir de células miniaturizadas, Jean Baudrillard

"La simulación —cuya operación es nuclear y genética, en modo alguno especular y discursiva. La metafísica entera desaparece. No más espejo del ser y de las apariencias, de lo real y de su concepto. No más coincidencia imaginaria: la verdadera dimensión de la simulación es la miniaturización genética. Lo real es producido a partir de células miniaturizadas, de matrices y de memorias, de modelos de encargo— y a partir de ahí puede ser reproducido un número indefinido de veces. No posee entidad racional al no ponerse a prueba en proceso alguno, ideal o negativo. Ya no es más que algo operativo que ni siquiera es real puesto que nada imaginario lo envuelve. Es un hiperreal, el producto de una síntesis irradiante de modelos combinatorios en un hiperespacio sin atmósfera".
Jean Baudrillard, sentado

Jean Baudrillard, Cultura y simulacro (1978)
Fuente: Scribd
    

Sobre el tema San Juan

San Juan Bautista,
el primo de Jesús de Nazareth,
casi su quinto,
fue un tipo duro:
un asceta
recio y musculoso,
altivo,
sencillo,
capaz de provocar el deseo
de la aún joven, la hermosísima
Salomé.

Chirico, "Canción de amor" (1914)
Fuente: Eugenio Sánchez Bravo, Aula de Filosofía
  

Camino

Ahora que me voy convirtiendo en profesor,
ahora que empiezo a entender
lo que significa ser Maestro,
y me esfuerzo por alcanzar la sabiduría,
por merecer el título que desempeño:
ahora,
empiezo a comprender a Jesús de Nazareth.

Andrea del Sarto, "La Sagrada Familia con san Juan Bautista niño" (1530)
Fuente: Kalipedia
   

No entiendo el mecanismo (erótica 6: la Incógnita)

De nuestra relación:
¿Por qué a veces
me castigas?
¿Y por qué deseo
después
haber sido castigado?

 
                                                              

miércoles, 9 de junio de 2010

Otra bella historia de amor


Mediterráneamente.

El nuevo spot de Estrella Damm es un videoclip del grupo sueco "Billie the vision and the dancers".
El eje del videoclip, que ha sido rodado íntegramente en Formentera, es el espíritu del Mediterráneo.
Fuente: YouTube, Spot Estrella Damm Formentera 2009
      

Tal vez, como propone Freud


El hombre no es un ser racional,
sino un ser que racionaliza.

"A veces lo que buscas está tan cerca que cuesta verlo.
El grupo The Triangles, con su canción Applejack,
protagoniza el videoclip inspirado en las fiestas de San Juan en Menorca"
Fuente: http://www.estrelladamm.com/es/
        

Las ideologías no han muerto (Paulo Freire, Zizek)

"Una cosa es percibir que las clases populares se hayan desinteresado de los discursos ideológicos que se extienden en embestidas sin contenidos; otra cosa es decir que las ideologías han muerto. El desinterés de las mayorías populares por los análisis ideológicos no es suficiente para matar a las ideologías. El propio desinterés es una expresión de la ideología (...)".

Paulo Freire, A la sombra de éste árbol (1995)

Fuente: Lucha libro
                  

Dilema

¿Puede soñar la utopía
aquel que no es capaz de hacerla posible?


Fuente: http://www.fotolog.com.ar/faroenelmar (Sea of Dreams)

"Si has construido un castillo en el aire, no has perdido el tiempo, es allí donde debería estar. Ahora debes construir los cimientos"
George Bernard Shaw

El fracaso de la huelga de funcionarios y el Gobierno de arriba abajo

Las cifras de seguimiento de la Administración indican un fracaso de la huelga de empleados públicos de ayer: las creo (no así las fantásticas de los sindicatos, un empecinamiento en negar la realidad a la postre contraproducente).
Las más bajas de toda España son las de La Rioja (tal y como reconocen los propios sindicatos). En particular, las de los trabajadores de la Comunidad Autonóma de La Rioja, y, entre ellos, los de Educación (menos de un 6% en Enseñanza Secundaria, y me parece una estimación generosa).
Pero no tengo la sensación de haber hecho el canelo, sino lo justo. Porque, como era previsible, el Gobierno ya se frota las manos: no va a encontrar oposición a la próxima reforma laboral (es decir, al próximo recorte de derechos laborales) entre los trabajadores. Ya nos van preparando los creadores de opinión, donde ya no hay espacio para disentir de la nueva hegemonía: la liberalización económica y el gobierno de arriba abajo.
 Portada del El Mundo, 9-VI-2010

Lo inevitable ya no se llama Providencia, sino Mercado: nueva coartada para el gobierno contra el pueblo:
"Mientras los sindicatos se debaten entre sus querencias y sus obligaciones, Zapatero hace lo propio entre sus deseos y lo que le marcan los mercados. Preferiría no hacer una reforma laboral tan contundente para evitar la huelga general, pero ahora no tiene margen de maniobra; está obligado a seguir los designios que le marcan otros desde fuera". 

Más difícil de leer, más farragoso, pero redundando sobre lo mismo, con más desfachatez, El País: los recortes sociales son inevitables, el Gobierno no podría retroceder aunque quisiera, y no tiene sentido, por lo tanto, ninguna huelga contra los gobernantes, meros ejecutores de una voluntad superior. (Sí, sí: un argumento increíble que demuestra que la prensa, como en otros tiempos, podría depender perfectamente del Ministerio de Propaganda):
"La huelga de ayer se convocó en protesta por los recortes del gasto público anunciados por el Gobierno en respuesta a las exigencias de la UE de una reducción eficaz del fuerte déficit público que permita recuperar la confianza de los mercados de deuda. Es sencillamente impensable que, como consecuencia de la de ayer o de la eventual futura huelga general, el Gobierno renunciara a ese ajuste, a riesgo de acentuar la desconfianza de las instituciones y mercados internacionales. Se trata por tanto de movilizaciones puramente expresivas de descontento, no ligadas a un objetivo posible.
Esto conecta con un problema del sindicalismo moderno: las huelgas se plantean contra el Gobierno, del que depende en buena medida su financiación, y en términos que con frecuencia agravan aquello que invocan como causa. Es el caso de la situación actual: solo de manera colateral puede considerarse al Gobierno responsable de la crisis actual, y en todo caso lo sería por resistirse en su momento a recortar el gasto social, no por lo contrario".
          

martes, 8 de junio de 2010

Reflexiones sobre la huelga de empleados públicos

Muy pocos profesores hacemos hoy huelga en mi centro educativo. Y, por lo que he ido oyendo, pocos van a ser los empleados públicos que sigan la huelga en otros lugares.
Algunos no hacen huelga porque están a favor de contribuir a reducir el déficit: esperan que así se "cree empleo". Todo mi respeto para ellos (aunque el planteamiento del Gobierno me parece una impostura). Pero la mayoría de los que no hacen huelga lo hacen sólo porque no quieren perder la parte correspondiente de salario y, además, están convencidos de que no serviría de nada.

 Durante una huelga de lechugeros, una piquetera increpa a los esquiroles, 1979. Autor de la fotografía: Len Lahman.
Fuente: La Jornada (México), "Tres poetas del mundo nahua contemporáneo"

Puede que no sirva de mucho. Pero sí sirve de algo: esta huelga es un mensaje al Gobierno. Y el mensaje que se va a oír es este: no nos importa que recortéis nuestros derechos laborales (retribución justa, negociación salarial), trabajar nos parece ya bastante privilegio; además, sabemos que no podemos hacer nada, que nada de lo que hagamos servirá, y no estamos dispuestos a ningún sacrificio estéril, por mínimo que sea el precio.
Los que hacemos huelga estamos enviando justo el mensaje contrario: pero se oirá con mucha menos intensidad, porque los otros son más.
En vista de esta actitud en un colectivo que no debe temer represalias por hacer huelga y para el que el coste resulta reducidísimo, en comparación con su alto nivel de ingresos, es decir, un colectivo que no debería dudar en secundar la huelga cuando hay motivos, como en este caso (la única reducción de salario de los empleados públicos en la historia de la España democrática), mi reflexión no puede ser sino de sumo pesimismo. Ya no hay duda, ante la desmovilización social, ante las aspiraciones de mera supervivencia, de gratitud ante el patrón que nos "hace el favor" de contratarnos, va a desaparecer con gran rapidez el Estado del Bienestar. Sin protestas: sobre el fondo de una sumisa rendición incondicional.
Ojalá me equivoque.
                     

domingo, 6 de junio de 2010

Manifiesto

CGT o CNT:
de una estoy más cerca ideológicamente,
la otra está más cerca de mi corazón.


          

Sobre la hegemonía, Joan Peiró

"Las costumbres son, en fin,
interpretadas como leyes".



Joan Peiró (cárcel celular [Barcelona], septiembre 1928),
"Los partidos de izquierda y los anarquistas", L'Opinió, 15-IX-1928)
Reproducido en Rojo y Negro Digital
      

Terrible refrán

En esta tierra que, un día,
decidió ser libertaria
(pero se extirpó, luego,
aquel glorioso momento):
"Dame pan
y llámame can".

   

sábado, 5 de junio de 2010

El por qué del gobierno contra el pueblo (again)


"El problema es que mientras los de arriba se sacan los ojos por algunos cuantos cientos o miles de millones de dólares o euros y se cuidan de no perder ni un céntimo partido por la mitad, los problemas económicos resultantes de esa danza dan de lleno bajo la línea de flotación de los más pobres o, en los países opulentos, de la clase media, trabajadores con pocos ahorros, muchas deudas y una sensación generalizada de que no pueden controlar la situación. Es injusto, pero en el esquema actual de este mundo, inevitable. Cualquier gobierno que pretenda que la crisis la paguen realmente los más ricos, sobre todo en un país capitalista de libre mercado y globalización financiera, verá cómo los capitales del país salen a toda prisa (basta teclear alguna clave en Internet) a refugiarse en Andorra, Suiza, Macao, Islas Tortuga, etc. y lo dejan para que se compre el pan con las definiciones ideológicas, a ver quién se lo vende".

Fuente de la cita: El retorno de los charlatanes: "Pensamiento mágico y crisis"
               

Ensayo sobre Ramón J. Sender

Seres serviles,
cuya única valentía
es el rencor.

Ramón J. Sender

viernes, 4 de junio de 2010

Diferencia entre Beckett y Cioran

Samuel Beckett sentado en un café de París

Beckett todavía
podía reírse de su esperanza.
     

Si, como dice la canción


Si, como dice Kiko Veneno, rezas por la lluvia y no temojas,
antes de saltar al vacío,
ya puestos a asumir riesgos,
probaría a zambullirme en la vida.


Me preguntas (erótica 4)

Por qué te he guiñado el ojo,
me preguntas.
Podría significar tantas cosas al mismo tiempo.

The Velvet Underground & Nico - "Venus In Furs" (1967)
     

Siempre hay algún motivo

A veces, suelto el aire de improviso,
con la abertura exacta en boca y nariz, con la postura y el estado anímico precisos,
para no ser capaz de considerar el resultado,
risa o llanto.
¿Será una buena señal?
    
Fuente de la imagen: Freaking out never helps...

miércoles, 2 de junio de 2010

Internet y la máxima délfica

Nunca había sido tan fácil como ahora convertirse en un friki,
algo que se va transformando de marginal en glamuroso,
de exigente y arcano en masivo y popular.

Cartel anunciador de la 2ª Semana Friki de Logroño (mayo de 2010)
Fuente: http://frikonio.blogspot.com

Internet nos ayuda a conocernos a nosotros mismos.